圣地布達(dá)拉宮第七站

    蒸灸文化圣地拉薩訊：邱天道董事長身背著名書法家張濟(jì)海教授書寫的墨寶「厚德載物」第七站西藏布達(dá)拉宮祈求諸佛菩薩加持●今年“浴佛節(jié)”在江蘇無錫靈山發(fā)愿「靈山是第一站」，主要是唯恐自己的福德不夠，所以身背“厚德載物”萬里行（108個(gè)千年古剎●寺廟）祈求諸佛菩薩加持，以增加自己的“福德”。布達(dá)拉宮的基本面貌，主要是公元17世紀(jì)五世達(dá)賴?yán)�嘛時(shí)期重建的白宮及其圓寂后修建的紅宮，“此后歷代達(dá)賴又相繼擴(kuò)建，終成布達(dá)拉宮今日之規(guī)模。布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)藏王松贊干布時(shí)期距今已有1300年的歷史。1690年，在第巴桑杰嘉錯(cuò)的主持下，修改紅殿五世達(dá)賴靈塔殿，1693年竣工。以后經(jīng)歷代達(dá)賴?yán)�嘛的擴(kuò)建。300余年來，布達(dá)拉宮大量收藏和保存了極為豐富的歷史文物。其中有2500余平方米的壁畫、近千座佛塔、上萬座塑像、上萬幅唐卡；還有貝葉經(jīng)、甘珠爾經(jīng)等珍貴經(jīng)文典籍；表時(shí)歷史上西藏地方政府與中央政府關(guān)系的明清兩代皇帝封賜達(dá)賴?yán)�嘛的金冊、金印、玉印以及大量的金銀品、瓷器、琺瑯器、玉器、錦鍛品及工藝珍玩，這些文物絢麗多彩、題材豐富。十三世達(dá)賴?yán)�嘛靈塔殿，是布達(dá)拉宮最晚的建筑，1933年動(dòng)工，3年建成。此外還有上師殿、普賢追隨殿、響銅殿、時(shí)輪殿、釋迦能仁殿、釋迦百行殿、花師殿、菩提道次第殿、持明殿、世襲殿等殿堂。

 第7站西藏拉薩布達(dá)拉宮

佛醫(yī)班（布達(dá)拉宮）第二小組合影留念

第7站西藏拉薩布達(dá)拉宮

 第7站西藏拉薩布達(dá)拉宮

    布達(dá)拉宮海拔3700米，占地總面積36萬平方米，建筑總面積13萬平方米，主樓高117米，共13層，其中宮殿、靈塔殿、佛殿、經(jīng)堂、僧舍、庭院等一應(yīng)俱全。布達(dá)拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮（達(dá)賴?yán)�嘛居住的地�? ），中部的紅宮（佛殿及歷代達(dá)賴?yán)�嘛靈塔殿）組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺(tái)，在佛教的節(jié)日用來懸掛大幅佛像掛毯。

 第7站西藏拉薩布達(dá)拉宮

 佛醫(yī)班同學(xué)（崇劍法師、妙正法師、延醫(yī)法師）合影留念

 第7站西藏拉薩布達(dá)拉宮

 佛醫(yī)班同學(xué)【四川僧尼佛學(xué)院教務(wù)長傳印法師（女）】合影留念

 第7站西藏拉薩布達(dá)拉宮

 第7站西藏拉薩布達(dá)拉宮

 第7站西藏拉薩布達(dá)拉宮

 第7站西藏拉薩布達(dá)拉宮

布達(dá)拉宮與少林寺恒福法師合影留念

 第7站西藏拉薩布達(dá)拉宮

 第7站西藏拉薩布達(dá)拉宮

布達(dá)拉宮與年輕的佛醫(yī)班同學(xué)延義法師合影留念

    在布達(dá)拉宮蓮花生大師像前「蓮花生大師殿做了供養(yǎng)●并向大殿的活佛做了供養(yǎng)」做了祈禱！并讓活佛做了“摸頭”和經(jīng)書灌頂，非常殊勝！（大約15分鐘●蓮師親證●少林寺延義法師作證●延義法師也灌頂了）非常殊勝。

 第7站西藏拉薩布達(dá)拉宮

布達(dá)拉宮與少林寺監(jiān)院、佛醫(yī)班班主任延琳法師下山留影

 第7站西藏拉薩布達(dá)拉宮

布達(dá)拉宮與少林寺監(jiān)院、佛醫(yī)班班主任延琳法師下山留影

 第7站西藏拉薩布達(dá)拉宮

布達(dá)拉宮與少林寺監(jiān)院、佛醫(yī)班班主任延琳法師下山留影

 第7站西藏拉薩布達(dá)拉宮

布達(dá)拉宮與少林寺監(jiān)院、佛醫(yī)班班主任延琳法師下山留影

 第7站西藏拉薩布達(dá)拉宮

布達(dá)拉宮與少林寺監(jiān)院、佛醫(yī)班班主任延琳法師下山留影

 第7站西藏拉薩布達(dá)拉宮

布達(dá)拉宮與少林寺監(jiān)院、佛醫(yī)班班主任延琳法師下山留影

   【遺產(chǎn)保護(hù)】
　  布達(dá)拉宮是中國首批被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是世界十大土木建筑之一。集中西藏宗教、政治、歷史和藝術(shù)諸方面于一身。可以說，布達(dá)拉宮是“西藏歷史的博物館”。
    布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相映輝。紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。布達(dá)拉宮是藏建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。
    1690年(藏歷鐵馬年)，第司桑杰嘉措為五世達(dá)賴?yán)�嘛修建靈塔，擴(kuò)建了“紅宮”。1693年(藏歷水雞年)工程竣工。以后，歷世達(dá)賴?yán)�嘛增建�?個(gè)金頂和一些附屬建筑。特別是非曲直936年(藏歷火鼠年)十三世達(dá)賴?yán)�嘛的靈塔殿建成后，形成了布達(dá)拉宮今日的規(guī)模。
    新中國成立以來，黨和國家對布達(dá)拉宮的保護(hù)和管理十分重視。1959年以后，中共中央和國務(wù)院十分重視布達(dá)拉宮的維修和保護(hù)，瑰寶，以新的魅力，吸引著千千萬萬的國內(nèi)外來客。多年來，國家撥巨款進(jìn)行日常維護(hù)，自1989年至1994年又集中進(jìn)行了五年的維修，布達(dá)拉宮以更加金碧輝煌的面貌屹立在巍峨宏偉的紅山之上。1959年以后，每年都撥給�？罹S修。1988年國務(wù)院決定撥出巨款對布達(dá)拉宮進(jìn)行大規(guī)模的維修，工程歷經(jīng)5年，于1994年竣工。
    松贊干布與文成公主：藏族的祖先吐蕃人，很早就在青藏高原過著游牧和農(nóng)耕生活。
公元7世紀(jì)，松贊干布統(tǒng)一青藏高原，建立了奴隸制政權(quán)。松贊干布開拓了疆土，設(shè)置了政治軍事的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，制定了法律，統(tǒng)一度量衡，創(chuàng)造了藏文，為藏文化做出了巨大的貢獻(xiàn)。
    公元640年，松贊干布派遣使者前往長安，要求與唐聯(lián)姻。次年唐太宗將文成公主下嫁，經(jīng)過2年多的長途跋涉，643年文成公主才抵藏，吐蕃為她舉行了盛大的歡迎儀式。
    文成公主入藏時(shí)，帶去了大量醫(yī)藥，生產(chǎn)技術(shù)，佛教方面的書，還有谷物、蔬菜的種子及精美的手工藝品。她向吐蕃推行歷法，和侍女一起把漢族的紡織、刺繡技術(shù)傳給當(dāng)?shù)貗D女。唐朝還給吐蕃送去水磨、蠶種，派去各類工匠，改變了吐蕃落后的生產(chǎn)方式。文成公主受到了吐蕃人民的無比愛戴。公元650年，松贊干布去世，此后文成公主一直住在公藏。680年，文成公主去世，吐蕃為公主舉行了隆重的葬禮，并將其與松贊干布合葬于瓊結(jié)的藏王墓中。
    【五世達(dá)賴?yán)�嘛�?br />     五世達(dá)賴?yán)�嘛阿旺羅桑嘉措，是西藏歷史上一位功勛卓著、業(yè)績輝煌的人物。五世達(dá)賴?yán)�嘛時(shí)期，是公藏封建農(nóng)奴制社會(huì)的發(fā)展繁榮時(shí)期。公元1652年，他赴京覲見順治皇帝，被冊封為"西天大善自在佛所　天下釋教普通瓦赤喇恒喇達(dá)賴?yán)��?，并賜滿漢蒙藏四體合壁的金冊和金印，達(dá)賴?yán)�嘛這一活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)的地位，從此因受到清朝中央正式冊封和大力扶持而得以確立和隆升；他還是才華橫溢、著述頗豐的學(xué)者，佛學(xué)精深、備受推崇的大德。五世達(dá)賴?yán)�嘛晚年專心著作�?682年圓寂。了解這些歷史，奉之以最高的靈塔、最大的殿堂，就不難理解了。

第7站西藏拉薩布達(dá)拉宮

 第7站西藏拉薩布達(dá)拉宮

第7站西藏拉薩布達(dá)拉宮

    回向：愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土；上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦；若有見聞?wù)�，悉發(fā)菩提心；盡此一報(bào)身，同生極樂國。