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厚德載物慈善萬里行【江蘇昆山華藏寺第二十一站】連載(21)

作者:蒸灸(中國)天醫(yī)星文化發(fā)展有限公司  來源:蒸灸(中國)天醫(yī)星文化發(fā)展有限公司  閱讀:1541

第二十一江蘇昆山華藏寺道

墨寶“厚德載物”到江蘇昆山華藏寺道祈求加持

第二十一站江蘇昆山華藏寺道場

華藏寺方丈秋風(fēng)大和尚為墨寶題跋“有佛有!奔昂灻映

墨寶“厚德載物”到江蘇昆山華藏寺道場祈求加持

 

第二十一站江蘇昆山華藏寺道場

華藏寺方丈秋風(fēng)大和尚為墨寶題跋“有佛有!奔昂灻映

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華藏寺方丈秋風(fēng)大和尚為墨寶題跋“有佛有福”及簽名加持

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華藏寺方丈秋風(fēng)大和尚為墨寶題跋“有佛有!奔昂灻映

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華藏寺方丈秋風(fēng)大和尚為墨寶題跋“有佛有福”及簽名加持

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邱天道董事長向秋風(fēng)大和尚供養(yǎng)來自西藏拉薩祈請的(釋迦牟尼佛一生)“唐卡” 

第二十一站江蘇昆山華藏寺道場

墨寶“厚德載物”到江蘇昆山華藏寺道場祈求加持

    蒸灸文化北京訊:昆山華藏寺,由位于昆山馬鞍山原慧聚寺子院演變而來;劬鬯,建于梁代天監(jiān)十年(公元511年)。吳興沙門慧向?yàn)樵撍轮_山;巯颍瑸榱何涞凼捬苤畮。梁武帝賜鐵香爐、絲繡佛像,又賜田二頃、山一座、木千枝;巯虺鮼砝ド綍r(shí),因放錫禪坐于馬鞍山脅石室,以二虎為侍,思欲立精舍而不能。相傳當(dāng)夜,風(fēng)雨暴作,林木怒號,樸斫之聲聞?dòng)谶h(yuǎn)近,人皆怪之。翌日,黎明時(shí)刻,殿基成,臺階基石砌就,是山神之助。初建時(shí),有大殿、小殿。至唐武宗會昌間(公元841—846年),詔毀天下佛宇,慧聚寺亦遭其難。北宋宣和間(公元1119—1125年),由信法師將馬鞍山東北麓之慧聚寺子院改建為十方賢者講寺,并易名為 “華藏講寺”。南宋淳祐戊申之秋(公元1248年)由僧良拱復(fù)建大佛閣,名為“神運(yùn)大雄氏殿”。明洪武十三年(公元1380年),僧大雅將“華藏講寺”從馬鞍山北麓移建于西山之巔。明萬歷二十二年(公元1594年)僧寂默重建山門和天王殿。在山頂有一凌霄塔,又名至尊多寶塔,一說由慧向建于梁天監(jiān)十年(公元511年) ,一說建于唐代。元大德三年(公元1299年),僧延福、希范重建該塔。明萬歷三十二年(公元1604年),僧寂默重修凌霄塔成七層。清康熙四十四年(公元1705年)春,康熙皇帝巡幸馬鞍山,并登文筆峰,作詩留題。知縣將其址改建為“皇亭”,右為圓聚山房,轉(zhuǎn)西為三官殿,稱小云臺,又有真武殿居文筆峰巔,旁為地藏殿,其側(cè)為文星殿,其前為春風(fēng)亭。百里樓前左偏為含秀山房,中有半隱藏樓,其東為圓靜庵 ,后改葺為觀音殿,其西為問龍閣,其景美不可勝。清咸豐十年(公元1860年),除凌霄塔外,均毀于兵。民國二十三年(公元 1934年),邑人重修凌霄塔,不料修至第七層時(shí),“八一三”事變爆發(fā),后塔遭日機(jī)轟炸,塔受損。民國二十六年(公元1937年),日侵華,山寺被炸,山被日軍所占。勝利后僧人搭建平房三間,一直維持到1949年解放。1992年6月,昆山市人民政府批準(zhǔn)重建華藏寺,地址在馬鞍山南麓翠微閣西,用地面積五畝。1997年8月,華藏寺再次易地重建于馬鞍山之南、馬鞍山路之北、亭林公園西大門之東,建筑面積3000平方米。2001年10月華藏寺竣工。2004年6月5日舉行開光慶典,由秋風(fēng)大和尚致答謝詞。寺院前有橫跨在小溪上的伯生橋,寺院樓宇俱宋代建筑風(fēng)貌,巍巍壯觀,屋頂為金黃色的琉璃瓦,有天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿等,規(guī)模宏大。1998年10月5日,中共中央總書記、國家主席江澤民視察昆山亭林公園時(shí)在園內(nèi)華藏寺旁親切接見了秋爽法師等,勉勵(lì)僧人們要愛國愛教,為民造福。

邱天道董事長向秋風(fēng)大和尚供養(yǎng)來自西藏拉薩祈請的(釋迦牟尼佛一生)“唐卡” 

第二十一站江蘇昆山華藏寺道場

墨寶“厚德載物”到江蘇昆山華藏寺道場祈求加持

   語:秋風(fēng)大和尚,現(xiàn)任江蘇省佛教協(xié)會常務(wù)理事、江蘇省昆山佛教協(xié)會會長、華藏寺方丈。1966年出生于江蘇如皋,1984年到寒山寺拜性空法師為師,1985年至1987年就讀于中國佛學(xué)院靈巖山分院。先后任普陀山普濟(jì)禪寺知客、慈云禪寺監(jiān)院等職。1999年4月任蘇州昆山華藏寺監(jiān)院、昆山市佛教協(xié)會副會長兼秘書長,2003年任昆山市佛教協(xié)會代會長及會長。秋風(fēng)法師在普陀山、昆山期間,在積極協(xié)助政府貫徹落實(shí)黨的宗教信仰自由政策弘揚(yáng)佛法、修繕?biāo)略骸⒏愫霉芾,引?dǎo)佛教與社會主義社會相適應(yīng)等方面作出了成績,受到了社會各界的好評。

   回向:愿以此功德,莊嚴(yán)佛凈土;上報(bào)四重恩,下濟(jì)三途苦;若有見聞?wù),悉發(fā)菩提心;盡此一報(bào)身,同生極樂國。

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