福是什么?俗世以為錢多是福,其實亂世錢太多常常成禍根。俗世又以為權(quán)大是福,其實權(quán)重的人自己憂深,也被別人怨得深。大富的人盈虧出入大,大貴的人升沉變化大,身心勞苦者居多,未必真能享福。
中國哲人給“有!毕碌亩x:1.有福是看山。說到“看山”,許多人會否決:“我哪有工夫休息看山?”愈是否決沒工夫的人,愈是需要休息看山的人。不能遠(yuǎn)離一些俗情,用花木禽魚中的趣味來陶適性情、紓解勞累的人,往往沒有內(nèi)心生活世界。所以,能在名利奔競之外,做個煙霞泉石的主人,才是有福。2.心閑方是福;阪i事愈少人生才豐富的原理,撥開繁劇的瑣事,掙脫縛人的塵網(wǎng),達(dá)到“事了心了”的境地,算有福。不然,就把嗜欲淡下來,至少可以消弭災(zāi)禍,增加福氣。懂得“隨取隨足”的處世哲學(xué),才能心閑而受福最多。3.行善就是福。為善心常安,為利心常勞。心勞是禍,心安是福。沒福的人是不會行善,也不肯行善的?闲猩频娜耸翘扉_啟他的心扉,讓他感受行善之樂。不肯行善的人是天關(guān)閉他的靈覺,讓他吝于行善,自以為沒有行善的能力與必要。有福沒福,天性分出了兩條路。4.人生常有小不如意,便是福。常受委屈的人,懂得戒慎反省。懂得成事不易,不容易犯小人得志的毛病。凡事肯吃點小虧,才能體會出:虧人是禍,虧己是福。5.不執(zhí)拗者有福。性格就是命運,執(zhí)拗不化,老憋著好勝好強(qiáng)一口氣,容易以悲劇收場,因為勝人是禍,饒人是福。尤其在骨肉之際,夫婦之間,多留一分圓融渾厚,就多一分福,有人偏要在這里分個明白是非出來,一定福薄。6.諧俗才是!。所謂“不能諧俗知非!,諧俗指人際關(guān)系和諧,大凡相信“你好我也好”的人,人際關(guān)系才和諧,而心無愧怍的人會相信“你好我也好”,處世的趣味是從不愧不怍中產(chǎn)生出來的。也唯有如此,才能做到“無爭于人,無憾于己”,精神才能真逸樂,心中才能真安亨。7.清凈讀書就是福。能夠掃凈地,泡一壺茶,焚一支香,清清凈凈,已經(jīng)是有福了。沒福的人驚驚惶惶,顛倒妄想,總有百種理由讓他清凈不住。靜坐之余還能讀讀書,才讀一兩句話,就覺得受用無窮的人,何等有福呀!身心有個棲泊處,生命有個安頓處,以書來養(yǎng)心,當(dāng)然有福氣。如果身體既健康,溫飽又有余,資質(zhì)也不太愚,再能加上滿眼是秀發(fā)的兒女,左右是高雅的圖書,天天正常順利地過活,老天賜下的福還有比這更大的么?
高僧百福墨寶
根據(jù)方海權(quán)著作《福報的由來》對五福的記載:第一福:長壽。果長壽;因是好生護(hù)生之德,施他飲食。第二福:富貴。果富貴;因是施財施恩于他人。第三福:無病。果無;因是施藥戒殺,心慈無害。第四福:子孫滿堂。果子孫滿堂賢孝;因是多結(jié)良緣,愛惜大眾。第五福:善終。果善終;因是有修有養(yǎng),修行福德。
在人間最美好的福愿里向來有五福(福、祿、壽、喜、財)臨門的說法
在人間最美好的福愿里向來有五福(福、祿、壽、喜、財)臨門的說法
五福臨門
五福,指長壽、富貴、康寧、好德、善終。
‘長壽’是命不夭折而且福壽綿長
‘富貴’是錢財富足而且地位尊貴。
‘康寧’是身體健康而且心靈安寧。
‘好德’是生性仁善而且寬厚寧靜。
‘善終’是能預(yù)先知道自己的死期。臨命終時,沒有遭到橫禍,身體沒有病痛,心里沒有掛礙和煩惱,安詳而且自在地離開人間。
福,一部中華民族的歷史,就是人們孜孜追求福祿壽喜財?shù)臍v史。“五!闭f法,最早見于《尚書 洪范》:“一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命!遍L壽、富貴、身體健康且心靈安寧、有美德、不遭橫禍而善終,這是中國人對“!弊钤绲木唧w闡釋。
至于后來演化為“福祿壽財喜”則更符合世俗的要求,心靈安寧、有美德屬于對精神層面的更高要求!墩f文解字》中“福,佑也!敝灰猩耢`保佑,就能逢兇化吉。
五福合起來才能構(gòu)成幸福美滿的人生,一分開可就不美妙了。五福當(dāng)中,最重要的是第四!昂玫隆。因為德是福的原因和根本,福是德的結(jié)果和表現(xiàn),以此敦厚純潔的“好德”,樂善好施,廣積陰德,才可以培植其它四福使之不斷增長。
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