記得一個算命先生對曾仕強說道：“你活不過3個月，不信看看你的舌頭�！痹�仕強對著鏡子一照，果然自己的舌頭有異樣，頓時大吃一驚。

    曾仕強：不要輕易找人算命。不是無命可算，而是有命不算。俗語說：“落土時，八字命�！比说纳�辰八字，代表人一生的命運。

    當一個人過得很順，何必浪費時間去算命？就按部就班地走就行了。當一個人過得很難，去算命，無非就是求個心理安慰，看算命的準不準。

    如果算得準，他就會有命該如此的想法；如果算得不準，他不會去懷疑命運，去改變命運，而是懷疑算命先生的水平。

    比如，曾仕強教授42歲那年，碰到一位好心的算命先生，他說：「曾教授，您一定要當心，您只有三個月的壽命了�！乖�仕強嚇了一跳，急忙問道：“你怎么知道的？”算命先生說看舌頭。曾仕強對著鏡子照了照，這才發(fā)現(xiàn)，自己的舌頭，真的是出了問題！

    曾仕強頓時心里有點慌，但是曾仕強可不是一般人，他是當代鼎鼎大名的國學大師，對《易經(jīng)》尤其精通，所以他很快就從慌亂中冷靜下來，并進一步詢問原因。

    算命先生說：“你的舌頭上有一個方塊印記，這是很不好的征兆，一定小心”。

    這位先生也是通過自己的中醫(yī)知識，一番望聞問切就看出了曾仕強教授的健康狀況。但對于這件事，曾仕強卻有著另一番感慨：“換做是其他人聽到這樣的話肯定會嚇壞了，可我是學過《易經(jīng)》的人，遇到這樣的事會冷靜處理。”

    在他不斷的回憶中，記起曾經(jīng)有一位友人，將一株人參，切成了四四方方的形狀，放入口中，以備不時之需。隨著時間的推移，一個四四方方的印記在他的舌頭上漸漸顯現(xiàn)出來。

    想到這里，曾仕強忍不住笑了。算命先生錯了嗎？其實也不能說他完全失算了，只是不了解真實情況，只根據(jù)表面看到的現(xiàn)象做出結(jié)論，與本質(zhì)和現(xiàn)實不符而已。

    《易經(jīng)》中提到“引兌”二字，意思就是告誡人們要注意做人做事的尺度，不能太冷淡，也不能太熱情。就像曾仕強遇到的算命先生，他只提醒曾老注意身體，既不會讓曾老反感，又幫助了曾老避免嚴重的傷病。

    曾教授所言，很有智慧。日常生活中，公交、地鐵上，我們常能看見一些主動讓座的人，但是沒有必要每個人都那樣做，如果每個人都那樣做，那么根本就不存在熱心人了。

    曾仕強說：“中國人見面，會說一句，你怎么把自己搞成這樣，人到了50歲的樣子，都是自己造成的，你擁有什么，長什么樣，都拜自己所賜，所以不要怨天尤人�！�

    民間有句話叫“學詩經(jīng)會說話，學易經(jīng)會算卦”。學易經(jīng)，確實可以算卦，但如果把易經(jīng)等同于卦，那就真的是對中華文明的誤解了。

    曾仕強教授一生都致力于研究《易經(jīng)》。更是把《易經(jīng)》講學帶上了百家講壇，讓更多人了解易經(jīng)，在講臺上曾仕強教授曾說過：“我們可以不相信算命的，但要相信《易經(jīng)》”。

    曾仕強認為，一個人把希望寄托在命理上時，這個人注定不會有太多出息。喜歡算命的人，容易受到外界的影響，反而限制自己的發(fā)展。每個人的命運只能自己改，別人無法替你改。

    有一件事一定要強調(diào)一下，所有懂八字命理、紫微斗數(shù)的人都是人，不是神！這就代表著，是人的話，都會有一定的貪嗔癡，一定的視覺、思想狹隘的地方。而觀命的話，就會存在一定的不客觀！

    《易經(jīng)》是中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，有群經(jīng)之首的美譽，可見其地位重要性。然而這本書成書較早，語言晦澀難懂，給人們閱讀造成極大不便。

    好在曾仕強教授一生研究《易經(jīng)》，對書中知識了解頗深，深得其中要旨，為了讓這部經(jīng)典作品讓更多人讀懂，曾仕強傾盡多年時間，寫下了《易經(jīng)真的很容易》一書。內(nèi)容簡單易懂，可讀性很強，讓所有人都有機會讀懂易經(jīng)知識，改變自己。

    看過《百家講壇》的人都知道，曾仕強對《易經(jīng)》的研究很深，講解風格也是簡單明了、風趣幽默，讓人越聽越入迷。這本《易經(jīng)真的很容易》也是如此，能讓每個普通人看懂易經(jīng)、愛上易經(jīng)。

    有書評說：《易經(jīng)真的很容易》可以開啟我們思維的大門，讓我們見識到天地宇宙運行的奧秘，了解自然萬物發(fā)展變化的玄機，可以讓我們開闊視野，放大格局，把自己的人生過得更精彩。

    在《易經(jīng)真的很容易》當中，曾教授以圖文結(jié)合的方式將其“翻譯”成大白話，任何人都能琢磨、學習。不止一次，曾教授在公開場合勸誡說：我希望大家都能讀一讀《易經(jīng)》，越早越好，越早越受益。