第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

第十三站臺(tái)中禪寺

臺(tái)中禪寺大殿與妙山法師祈求佛菩薩為厚德載物墨寶加持

 

第十三站臺(tái)中禪寺

與團(tuán)長智慧法師、團(tuán)員妙山法師合影留念

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

    2014年8月19日上午，大陸佛教在線代表團(tuán)來到位于臺(tái)灣省南投縣埔里鎮(zhèn)一新里的中臺(tái)禪寺參訪交流，受到中臺(tái)禪寺熱情歡迎。

 

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

 

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

 

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

與團(tuán)長智慧法師合影留念

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

與團(tuán)員明杰法師合影留念

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

邱天道董事長與果新法師和峨眉山兩位法師合影留念

與妙山法師合影留念

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

邱天道董事長與參訪部分團(tuán)員在臺(tái)中禪寺祈求佛菩薩加持

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

邱天道董事長與果新法師在臺(tái)中禪寺一起祈求佛菩薩加持

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

參訪團(tuán)團(tuán)長智慧法師帶大家一起祈求佛菩薩加持

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

邱天道董事長與佛教在線副總干事陳子勤居士、小團(tuán)員“寶塔女兒”合影留念

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

參訪團(tuán)臺(tái)中禪寺合影留念

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

    四天王為守護(hù)佛法的神明，分別是『東方持國天王』、『南方增長天王』、『西方廣目天王』及『北方多聞天王』，神像手中分別拿著象征風(fēng)調(diào)、雨順、國泰、民安的法器；四天王殿為中臺(tái)禪寺主體的殿堂，『彌勒菩薩』供奉于殿堂中央，彌勒菩薩的背後有身著甲胄、合掌擎劍的『韋馱菩薩』，而四大天王像則分鎮(zhèn)在殿堂四周，神像皆以山西黑花崗雕制；四天王像高度約12公尺，重達(dá)100多噸，每尊天王皆有四面頭像，象征一即四、四即一，四天王的金剛嚴(yán)肅的眼神令人為之震撼。

 

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

臺(tái)中禪寺大殿與妙山法師祈求佛菩薩為墨寶加持

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

 

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

 

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

   

臺(tái)中禪寺的鐘乳石罕見

第十三站臺(tái)中禪寺

邱天道董事長身背墨寶厚德載物到臺(tái)灣中臺(tái)禪寺祈求佛菩薩加持

 

   灸語：藥師七佛塔是一項(xiàng)傳統(tǒng)大木作，以精致工法不含鐵釘接榫而成，表現(xiàn)出傳統(tǒng)飛檐、斗拱的建筑特色，安立于萬佛殿中央的藥師七佛塔，在緬甸柚木古銅色澤及淡淡的柚木清香中，更加顯得沉穩(wěn)且莊嚴(yán)。七佛塔所在位置，為中臺(tái)禪寺中軸線的中心。透過蓮花瓣外型的大帷幕玻璃向內(nèi)看，整座塔古典莊嚴(yán)清晰可見。中臺(tái)禪寺整體建筑外觀以佛塔（梵語 stupa ）的外型，七佛塔建構(gòu)于禪寺中心，佛塔中有佛塔，形成 “ 塔中塔 ” 的建筑特色。呈現(xiàn)出《妙法蓮華經(jīng)》中的諸佛圣境： “ 爾時(shí)佛前，有七寶塔，高五百由旬，縱橫二百五十由旬，從地涌出，住在空中。 …… 爾時(shí)寶塔中，出大音聲，嘆言善哉善哉，釋迦牟尼世尊，能以平等大慧，教菩薩法，佛所護(hù)念，妙法華經(jīng)，為大說。 ”

    塔高七層的佛塔，各層分別供奉著銅制藥師七佛：善名稱吉祥王如來、寶月智嚴(yán)威音王如來、金色無垢寶光妙行成就如來、無憂勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧游戲神通如來，與藥師琉璃光如來；藥師七佛又做七躬醫(yī)王，各各住于東方四恒河沙乃至十恒河沙的世界中，各以發(fā)持的廣大愿行，教化度眾。藥師佛，全名藥師琉璃光如來，意為大醫(yī)王、大藥王，乃因藥師佛以大悲心體察眾生病難，立下十二大愿，弘誓救拔解脫一切，令得身心安泰，遠(yuǎn)離國界不安、身心困苦等難境，以其因地愿行與果德名號(hào) “ 藥師如來 ” 。而關(guān)于 “ 琉璃 ” 之稱號(hào)，則是以琉璃本身瑩徹有光的形象，來表喻此尊佛陀的言行是通透而明白，正大而光明。且藥師佛在因地修行時(shí)曾發(fā)愿，愿能修得琉璃之身，光照三有，開顯一切眾生本來佛性；《藥師如來本愿功德經(jīng)》如此記載： “ 愿我來世，得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明徹，凈無瑕穢，光明廣大，功德巍巍身善安住焰網(wǎng)莊嚴(yán)，過于明月。幽冥眾生悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業(yè)。 ”在藥師七佛塔中的壁面上，供奉著以手工線雕的工藝技法，重新呈現(xiàn)天寧寺拓本五百羅漢圣像，由于原版的天寧寺羅漢圣像，早在元末時(shí)期毀于祝融之災(zāi)，而今日的圣像乃是由拓本所造，而今以線刻方式雕刻重新呈現(xiàn)，將年代久遠(yuǎn)的古跡，以現(xiàn)代藝術(shù)工匠的技法重現(xiàn)于世，為佛教典藏的古跡重新付予新的生命，更顯出佛塔的殊勝。壁面之外，恭刻《金剛般若波羅密經(jīng)》的經(jīng)文，鑲刻在佛塔的四周外墻，在銅版鍍鈦蝕刻的鑄煉下，古銅霧金的字句，處處傳達(dá)著佛陀慈悲的深切教意，如此，佛、法、僧三寶，環(huán)繞在藥師七佛塔的內(nèi)外，交相傳遞著三寶護(hù)佑眾生，眾生護(hù)持三寶的菩提大愿，在右繞佛塔時(shí)，愿生生世世廣發(fā)菩提愿行，充塞于心，也沛然于天地。

   惟覺長老生于1928年，四川營山縣人。年少喜閱佛經(jīng)，1963年于基隆十方大覺禪寺依靈源老和尚披剃，法名知安，號(hào)惟覺，翌年受具足戒。后四處參學(xué)、閉關(guān)潛修。1982年于臺(tái)北縣萬里鄉(xiāng)建靈泉寺，弘宗演教，常以禪七接引大眾，成為以禪修著名的高僧。1994年，于南投縣埔里鎮(zhèn)中臺(tái)山興建規(guī)模宏偉的新道場(chǎng)，廣弘法教，成為臺(tái)灣佛教界領(lǐng)袖人物之一，他所領(lǐng)導(dǎo)的中臺(tái)禪寺也成為島內(nèi)深具影響的佛教教團(tuán)。

   回向：愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土；上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦；若有見聞?wù)撸�悉發(fā)菩提心；盡此一報(bào)身，同生極樂國。

（參訪中臺(tái)禪寺）國際齋僧代表團(tuán)與惟覺長老合影留念