（1）聲音：真正持咒的人講究咒音，最好是以梵語(yǔ)的原音發(fā)音，而且每一個(gè)音節(jié)在印度都有它一定的意義和作用。但萬(wàn)千法門在世代相傳的過(guò)程中，難免在讀音方面會(huì)有一些偏差，因此在認(rèn)真聽(tīng)取上師傳教的基礎(chǔ)上，盡量與之相同，如果無(wú)心出現(xiàn)了一些偏差，應(yīng)知道一切修持法門，以心為主。

   （2）時(shí)間：持咒不一定非要在打坐或拜佛的時(shí)候，任何時(shí)間都可以持咒，乘車的時(shí)候、看電視的時(shí)候、洗澡的時(shí)候、上廁所的時(shí)候、生氣的時(shí)候、遇到麻煩的時(shí)候、甚至是做夢(mèng)的時(shí)候都可以，最好是把持咒變成一種習(xí)慣，只要心有空閑的時(shí)候都可以，而只有在任何時(shí)候還記得持咒，才可能在生死關(guān)頭因此而得到解脫。持咒的時(shí)間根據(jù)不同的處境，一句兩句也行，一兩個(gè)鐘頭也行，不需要固定時(shí)間的。

   （3）方法：持咒最好還是和打坐、手印結(jié)合起來(lái)，保持心情平靜，身體放松�？梢暂p聲念出聲來(lái)，也可以動(dòng)嘴而不出聲，還可以在心里默念。平實(shí)工作和生活的空暇時(shí)間，不方便打坐或持手印，就保持專心，心里默念就行

   （4）觀想：有時(shí)候觀想容易使修行道行不高的人進(jìn)入幻想，因此可以不用觀想，心無(wú)牽掛，任其自然，任你什么意境，來(lái)就來(lái)了，去就去了，不追求，不執(zhí)著，不動(dòng)心，耐得住寂寞和單調(diào)，只是全心全意，反復(fù)不斷的念誦。 一字一字從心里過(guò)。如果有時(shí)分了神，一邊念咒一邊想別的，這也很正常，只需要保持一顆內(nèi)觀的心，知道自己跑神了，趕緊回來(lái)專心持咒，久而久之，跑神也就少了。