《周易》的“易”，最核心的意思兩個：一個是變易，一個是不易。這“變易”、“不易”可以理解為現(xiàn)象和規(guī)律的關(guān)系。八卦當(dāng)中有水有山，你看到水會什么感悟？水是流動的，山是靜止的，你有什么感悟？不僅現(xiàn)象和規(guī)律存在變和不變的關(guān)系，你所看到的自然現(xiàn)象也有變和不變的關(guān)系，那給我們什么啟迪？

    按照不變的規(guī)律可以預(yù)測未來，看到山和水就可以有不同的感悟，所以孔子說“智者樂水，仁者樂山”。為什么呢？“知者動，仁者靜”，他用水的動態(tài)來比喻人的智慧，因為在孔子那里，能夠具體問題具體分析，隨著客觀條件的變化而變化，那就是最高的智慧。這和水存在相似關(guān)系，因為水沒有固定的形狀，你放在什么形狀容器里它就變成什么形狀，它隨著客觀條件變化而變化。山勢陡流得快，地勢平流得慢，撞了南墻再回頭，積蓄力量然后超越它，這是智慧。

    那仁者為什么靜呢？仁者的核心是愛，相對水而言是靜，安靜也是一種修養(yǎng)。但人的最核心是愛，那怎么跟山聯(lián)系起來？你找他們的相似點啊，山上的植物那么茂盛，是誰提供的營養(yǎng)？山，大愛無言無私奉獻(xiàn)。我們要去思考的是，智者、仁者各有側(cè)重，能不能兼容？能不能既是智者又是仁者，既有仁愛之心又懂得具體問題具體分析、變通權(quán)變？